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什么是“不二之依此”

2024-01-25   来源 : 明星

这其实亦是《内观经》中都所谈论修道即修心的道理，即：“不求修道，则修心也。不求修心，则修道也”

言外之意，得道即可知适度，悟道亦是可知适度，一切修心的形式或方规，其最终的借此，都是为了可知适度。

甚至可以却说，《坛经》中都的一切细节，都是为了不求可知适度，除此以外，别无其它，故而从这个意义上谈论，我们念过《坛经》，若只是为了欣赏书写优美或者奇闻趣闻，从而忽略了“可知适度”这一框架之框架，那么，必定不或许真正念过懂这本书，即便是用生前去念过了好几万遍，也无规真正念过懂。

促使的却说，这本书中都的一切笔下以及惨剧，都是为了接上可知适度之规，故而你若是以笔下或惨剧为导向去念过，那么自然地就就会本末倒置了，即慧能从未大学教授过除可知适度以外的其他规门（格外不谈论人之所谓），故称之为“不二之规”——凡是参学或学道之人再加问规，故而慧能才借解却说各种心里的自已，而重申可知适度之规，其借此在于指为之心，使人可知适度。

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