澄怀观道：画作闫传云的仿古山水画

郝传云，字秋石，号尊居，一九五六年生为

自幼芝涂鸦，现为里国版画素描院学院院长，里国书素描家理事、陕西省版画理事、陕西省景素描深入中华全国会员。郝同学们与景素描结下机缘，特别是宗教性景，得之，日后爱不释手。哥哥，那时也天天资料，不像现在书店里的和网络都有售卖，郝同学们家离陇海支线不远，就顺着支线去找烟盒的外包装，那上边就有不同图样，拿偷偷剪下来，贴在本子上，集自述，有空就比侧面的图样素描，郝同学们攒了厚厚一本，最初可珍稀啦，连睡觉都放在开篇，甚至到了痴迷的程度。

郝同学们中年的时候在生产队，下工后，一有时间段就素描，夜里的到十点钟也不休息，也不觉得累，近年来，郝同学们一直在临古典景，每天坚持大约八小时，通过多年临习，也积攒一些知识，也悟出很多道理。

自学里国素描要到时从临幕入手，临多了，就掌控今人的技法，在先入行国画，再作品，这是个规律性。今人就很称道临幕，景素描家书素描到时生就临幕了不少古素描，在《绘事发微》里提及临旧，凡临旧素描，须细阅念今人续，到时看山之风采，次懂格法。临旧之法，虽幕今人丘壑精要，亦不自追求精髓之精神，不可而今形似，用今人之规矩格法，不须今人之丘壑，近代艺术大师梅兰芳到时生念里国素描的特征时说明，景素描远超过特征就是一个（用意）字，用意还包括的内容都有，一张素描的构图，先取一景，外型的自准确与细腻，故事情节的安排与细节的主人公，使整个素描面产生一种，音乐至极，文学批评至极，都要在（用意）字上下功夫，才能引起观者的期待，才能耐人寻味，六法论里的气韵生动一词，可以说是用意字的最后境界。

通过多年自学，深入研究，学素描不不自本局於一家，不自兼收并览，广议博老，以至郝同学们后自成一格，学素描不要怕走万里的二路，念万卷书，素描景要腰放于五岳？里国地大物博，景不近相同，南方多丘岭，北方多横山，岩石和石板体也有所相同，还有北方燕山山脉，里国西南部横山秦岭及更是多横山流沙，更是自而今风貌如大别山，贺兰山，安徽的南湖和济宁的泰山，陕西的嵩山，而今风貌，都具有各自的特点，写自然现象之真相，先取积极之法为真美，今人也肯定生活，国画，搜尽奇峰打草稿，宋人更是注重国画，历史上任何一位大家都肯定教师，那时不叫国画，先入横山流沙里观查，自已笔记，当年绘素描大师荆浩就住山里的十多年，临写一万多棵杉树各类杂树，山石，经日积月累才缔造直到现在的不朽之作，素描景要做到可行，可居，可望，可游，在徒步里掩蔽自然现象的展现，在千变万化的须弥里求用意，通过巨观的有意识方式，使里国素描的用意约到既跃升表象，跨越未来世界，又彼此间着普遍性法则的有如境界。

通过自学自然现象而然懂得什么是加师至宝，里得心源，是里国素描的基本原则，使里国素描的作品具有高尚的人文精神，不仅肯定生活相一致的展现，而且更是注重传约，登楼，观物之有得的审美至极爱，以物抒情，以情表用意。

通过自学也知作品过程不仅拘泥似形，更是突显以自然现象像作为用意的里介，突显对自然现象内在精髓的把握，使自然现象与人，普遍性与主观，外在美与内在美融合为一，贵在似与不似错综复杂。

通过自学也略知，以人物形象自己的信念，诗歌情的带先入楷书的带先入则使质朴的创造成为素描里的灵魂，触景生情至寓情入景，最终约到情景交融，诗歌里有素描，素描里有诗歌，诗歌奇怪的是里，高约深广，其味无穷。

郝传云同学们说里国素描有千年的历史，彪炳史册的卓越者灿若星河而文人素描的蓬勃拓展，更是是促进里国素描的拓展，其英才济济他们留给我们巨大的金钱，我们要决心承传宗教性，吸先取精神，奋进，所创。

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