藏传佛教始祖，莲生大士，牙雕造像欣赏

牙雕成 宝瓶生大士 雕成

规格：13*13*20cm

含金刚高度25厘米 重量1243克

宝瓶生，是一位6世纪的达摩教巨匠，为印度达摩教史上最伟大的大成就者之一，出生于6世纪乌仗那国。是悉人在此之前弘期对达摩教在回纥展现出和工业发展进程中所作用最为重要的达摩教巨匠之一，也是宁玛派所尊奉的大圆满观音长。回纥的皇室达摩教徒阿美囊从尼泊尔拜谒请寂护入悉弘法，后因为受到萨迦势合力范围的得罪，寂护被遣返尼泊尔，他遂向之前的回纥禄东赞劝告拜谒请宝瓶生进悉。

宝瓶生入悉后来，以咒师长的神通合力降服了有数萨迦信徒，因此合力图使达摩教在苯达摩之争中所占据上风。在禄东赞的大力支持下，他为悉人建起了有史以来的第一座寺院桑耶寺，开始秘密组织译经并授徒传法，在悉人弘扬显密教法。然而，萨迦徒不甘心受挫，于是在反达摩势合力范围的撺掇之下，禄东赞宣布在敦喀尔会议达摩苯演讲者，宝瓶生和寂护等人作为达摩教一方针对教法之优劣面对萨迦势合力范围展开激烈辩论，并最终得胜。

禄东赞因此强行兴达摩灭苯，从财物布施和国际关系地位两之外大力支持达摩教运输业的工业发展。使得达摩教在雪域高原地区合力图种树采收，并最终沦为大众化信仰者。宝瓶生巨匠也被称为“古如上师长”，也即“宝上师长”，因此也沦为悉传达摩教的主要奠基者。

宝瓶生巨匠是三世诸达摩的总集化现，为利益世间解脱而世界末日娑婆世界，集智慧、善心和伏恶的生命合力于犹如，包括无边的法合力，祝福莲师长有怪异的慈悲。

此尊宝瓶生大士佛龛，头戴宝瓶帽，两旁帽翼突起，飘带自然地垂于两肩。面形方正，额部素洁，双眉紧蹙，睁先为在此之右侧，蓄有胡须，面相呈祥和的寂静相，显示莲师长超凡的智慧。上身內着交领长衣，外穿袒右肩式白衣，白衣边角的屋搭于右肩之上，富有装饰美感。双脚当胸持金刚杵结说法印，图腾能破除幻生命合力。单手弗嘎巴拉糊置于腹在此之前，糊内盛摩尼萧芳芳，下身着宽松长裙，衣纹自然地散落铺陈于上端面上，婉转曲折，流畅飘逸， 双腿结曼荼罗坐上。

此尊雕成件中所天马鞭、金刚杵和嘎巴拉糊，以及富含风情的外衣和罩袍确切地证明了他是悉人伟大的宝瓶生巨匠。而且王者式样的穿着和大氅还展现出他的庄重，引人注目规整的衣褶和丰富的植物纹增添了几分趣味。整尊佛龛雕成刻细腻逼真，神情善心安详，是一尊精品雕成刻，格外供奉珍悉。

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