诺奖作家最做梦的人生答案，迷茫时读一读

至情感完全深陷何种失意困境，他始终不曾中止，并且视忧郁为独自与快乐，把自己演变成了一个后期与社员会的“局外人”。但这种无限接多达无论如何界限的忧郁就像离开大气层，渐渐进入真空，空气稀薄得更让人窒息。无论如何的“局外人”是否真的存在？自我流放于荒地正中央的野猪在与生俱来思维中都执著忧郁的末段，自愿性无思维中都对于自愿性的代管感了解到：在荒地野猪哈里头的后期，他曾极力要摆脱的北京市民社员会的宁静社会生活欣赏着他，而他也并未毕竟与之割裂。

只不过荒地野猪脖子野猪性与人性的倾轧和流血冲突，毕竟处于混沌里头都， 人的本性相比之下有用的二元倾轧，由“成百上千个本性组成”，人的永生也便在“上千个、无数个倾轧极彼此间摆动”。恍惚彼此间，我们仿佛认出了《悉达多》中都，悉达多向果文中都达传授终极特质的夸张。

波斯尼亚与妮侬

荒地野猪所在后期的忧郁感在当前后期又有了进一步的放大。社员会发展的细分化近来使与生俱来脖子的特异性日益进一步提高，所穿的本性小丑变多、向内，人显得愈加迷茫，愈来愈向内外退缩。尽管沟通方式多样且便利，表面会的联系加强，但人与人彼此间的亲切感越发难以实现，可以代管的自愿性在不止，人的忧郁完全往深处隐匿，也愈来愈加坚硬。

还能却说忧郁的人是可耻的吗？即便是在恋爱的季节，或许也未能却说热恋中都的情侣在心里实际上从未了忧郁感。 不应做到的，是消除对这种生存完全的情感化口碑，而视之为一种客观性的、未能避免的存在。

一次与忧郁决裂的阅不读

阅不读，首先是一种忧郁的行为，但其间与作品及暗藏的散文家消除的亲切感最终不会通向与忧郁的决裂，就如境遇过魔幻剧场的荒地野猪所忽视的：“我再也不会把先手游戏玩得愈来愈好。我终究能学会笑。”

悄悄完成画家作品的波斯尼亚

阅不读《荒地野猪》并非纯粹对这部作品文中都本的阅不读，因为要去解释它，需以此为中都心去拓展，例如波斯尼亚的心境历程、作品这部作品时的社会生活完全、黑帕的认知学理论等。译林社员此次另行另一款的修改版中都另行支出了波斯尼亚画作、波斯尼亚所写、诺贝尔文中都学奖颁奖词和领奖词，并特别邀请复旦德语文中都学专家李双志深入解不读散文家和作品，所有这些，都从多种角度对波斯尼亚做到了相倾轧体的呈现。

对于波斯尼亚这样一位把自己的心境存储作品的散文家而言，他的作品彼此间也有着潜在的区别，阅不读其他作品无疑也有助于愈来愈好深入《荒地野猪》的内外，例如此次“波斯尼亚精选集”中都随《荒地野猪》一起另一款的四部作品：《悉达多》《在轮下》《德米安：彷徨小同学时》《赖特奇思与歌尔得蒙》。

“

世界上任何书籍

都只能允你快乐好运，

但是它们能让你

悄悄地成为你自己。

正如波斯尼亚在这首《咏书》中都所言，不读他的书，正是要由之向自己的心里追问，寻觅一条毕竟独自的路。

本期编辑：文中都澄

文中都末福利

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