用9个月婴儿实验，他的普及教育理念伤害了千万孩童，也曾在中国流行

引言

吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。——《论语》

关于初等教育的理念和学习的形式，孟子在论语中看作淡刻的见解。他主张以人为本，因材施教。可以说孟子的初等教育理念渴望阻碍着每数代的越南人，而东亚有孟子的存在，国内也看作他们独有的初等教育形式，有人以前用9个同月大的男婴继续做初等教育实验者，来践行自己的初等教育理念，而他的初等教育理念危害了千万的孩童，也以前在东亚推向过一阵流行风。

大卫·艾玛是犯罪行为主义人类学的创立者，他认为在一定的条件下，部分人诱导与简而言之反应彼此间存在着一些暂时的，说明的关联，为了证实他这个思路，他曾用小孩继续做一个实验者。因为小孩的大脑尚未发育完全，不很难控制自我，用小孩进行这个实验者，很难得不到更加完美，更加纯粹的样本。18世纪20二十世纪，大卫认出了小托马斯的母亲，驳斥每天给小托马斯母亲一美元，但是她只能把自己九个同月大的孩子送来，协助自己启动一些实验者。一美元对于小托马斯的大家庭简直是富有诱惑力，小托马斯的母亲同意了。

在此之后的时候，实验者进行得更为缓和，大卫只让小托马斯和爬虫类注意到，和爬虫类培养感情，就这样过了两个同月。小托马斯与那些爬虫类朝夕相处得更为友善，不久大卫在小托马斯旁边放了一只小白鼠，小托马斯就让触碰那只小白鼠，大卫却用铁棍在屋外剧烈地敲击上来。小托马斯被吓到了，即刻号啕大大笑上来，但是铁棍声并很难因此终止，小托马斯大笑了很久。在不久的每次实验者里，只要小托马斯注意到到小白鼠，他都就会被铁棍声给吓大笑，；也，即使很难铁棍敲击起，小托马斯看得见小白鼠也就会大笑。

大卫的实验者结束了，他得出一个正确性，生物的厌恶是可以被军事训练的。而世界性上所有的人都可以被军事训练，直到他换成就让成为的样子。1928年，大卫选集了《男婴和儿童的人类学爱心》一书，研制出了大笑声免疫系统规，当时很多的美国政府人淡以为然，将大卫的初等教育理念奉行徒劳。

大卫的“大笑声免疫系统规”是让家人在男孩大笑的时候，免得去管男孩，让她多大笑一就会儿，直到她自己终止为止，这样军事训练从前，可以让自己的男孩换成一个不爱大笑闹的却说毛毛。这个工具一面世的时候，人就会将其奉为圭臬，然后得不到了一个不爱大笑闹的小毛毛，但是在毛毛父母亲不久，他们才发现这个工具的弊端。

大卫给自己的男孩也换用了大笑声免疫系统规，最后的结果即使如此自己的岳父在30岁的时候身亡，其它两个男孩，一个以流浪为生，另一个也以前多次尝试自杀。其余换用大笑声免疫系统规的美国政府孩子，父母亲后有的患上睡眠持续性，有的却患上病态，甚至是自闭。那个时候的人们才意识到，大笑声免疫系统规是一种误解的犯罪行为。

在男婴一岁的时候，家人应该拒绝接受男婴体贴的爱心，因为那个时候的男婴对于世界性还处于一种不器重的状态，家人的作用就是让男婴对这个世界性诱发器重，让他们看来世界性是可以借助的，从而超过认知上的儿童教育。如果对于大笑闹的男婴置之不理，就会让男婴的认知诱发不器重感，也让男婴很难无助。孩童在无法忍受不安全的时候尚且只能一个不舍，更何况是刚刚后生的男婴呢？对于男婴的大笑闹，我们应该拒绝接受的是莫大的爱心，而不是军事训练男婴免得去大笑闹，这样只就会无论如何。

除去美国政府以外，在大笑声免疫系统规大火的那段时间里，东亚的许多家人们也换用过大笑声免疫系统规，红极一时马伊琍也曾在新浪前面直言自己换用大笑声免疫系统规不久，孩子却说了不少。只不过这些犯罪行为都是误解的，我们不很难因为这是新的初等教育工具，不经过长期试验性的证明就换用，这对家人和男孩都是一种莫大的危害。

对于初等教育形式来说，还只能遵循古人的工具，认出适宜自己男孩的初等教育理念，才很难让男孩健康快乐的转变。不论是家人还是男孩，他们都是第一次继续做这些事情，家人对于男孩的期望认知可以忽略，男孩对于家人的仰赖认知，只不过也只能家人；还有的忽略。

初等教育是生物经久不衰的时下，关于初等教育，很多的技术人员驳斥了自己的看规，也有很多的家人看作自己独有的初等教育工具，不管是什么工具，只要很难让男孩的卫生保健茁壮地转变，都未得上是一个好工具。

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尕衫忆史