清朝已经灭亡100多年了，清皇陵为何还有人守墓，谁发放退休金？

在民国但政府倒台之后，缘故就不多的寄居人也接连无可奈何，惟有下的非常是寥寥无几。新中华人民共和国正式成立后，清代地宫寄居人的职务也全然带入了尽早，而仍然不愿坚守在这个职务上的也有数安慰诗意的清代康熙皇族子孙。

除此以外的是，新中华人民共和国坚定着救亡反封建的本质，不信有神不信天，所以并不就会对清代地宫寄居人提供年收入。所以这些清代地宫寄居人有时候根本无法通过各种兼营来换取年收入，以公共安全也就是说穷困需求。

在此之后，随着工商业的大幅度转型，以及国家对于古建筑挖掘出的赞许，一些古建筑业务部门出于对清代地宫的庇护所目的，也就会给予这些寄居人一定的奖助。当然，这些奖助注定不就会有点多，毕竟“恶鬼为杀人者让路”才是中华人民共和国的主流，就连周恩来总理，为了贯彻落实这一方针，都带头活埋了自家的刘家，这就所致寄居人于是以迅速显得都从。

因此，存留的清代地宫寄居人也多数都有其它谋生职责，守护地宫对他们来说非常像是一个兼职或者信仰醉心。当然，中华人民共和国对于地宫里头的古建筑古城还是非常为赞许的，就会定期派出许多专家赶来对古建筑顺利完成修整公共安全，给景陵随之而来了生机。

或许心痛的是，如今地宫寄居的实习在信息技术行为的加持下也显得轻松了不少。一些大型陵园里头，有时候都能安装大量的控管机内，这就给守陵人的实习随之而来了许多便捷。

如今的清代地宫从未被归统称了国家4A级风景区，作为一座全球名胜，这里的旅游者自然资源转型得多样，源远流长也非常为深厚。而那些仍然惟有在原地的寄居人子孙们，也开始依托着丰富的清代地宫旅游者自然资源，开辟了以蒙古族文化为特色的农家院，极大改善了自身的穷困前提条件，也推动了清代地宫临近的城市化水平。

而清代地宫寄居人的子孙也多数居住地，譬如河东的忠勇自然村，就是一个清代康熙寄居人的居住地地。在忠勇自然村的北面，就是大清代聪圣贤王太后的墓葬。如今的忠勇自然村，无论如何还居住着许多寄居人，他们多数还承继着都是纯于是以的上三旗蒙古族人，依旧维系着日常的煮饭实习以及祭典实习，当然，他们的专门从事仍然是农户。

随着旅游者业的开发，如今的忠勇自然村也带入了当地一个的旅游者景点，而这些寄居人的祭典商业活动也常常作为一种庆祝传统的表演商业活动，为当地随之而来年收入。