《宣告破产书商札记》：近百年前一位古怪书商的故事

集四部《负债累累著作商再侧面》时均未署名。在著作中但会笔下叙述基本时，曾达东川附加这位著作商积极参与过一次全球功能性大战，腹部中但会过重击，所以他神叨叨，功能个性倔强，和现实有些截然不同，但是他又对著作，对由著作避免的关于美、抑郁、人类的难题有深入的探究。这一点从著作中但会所共收录的如《关于自尽的所写》《关于自尽的所写之补笔》《抑止处决》等篇文章中但会即更有。

王强忽视，从商业性角度看来看，曾达东川是个比较事与愿违的人，而卖著作是全部商业性犯罪行为中但会最浪漫的犯罪行为。就像他在著作中但会写的：“回到著作铺，我在我的著作架间闲逛。礼拜天慢条斯理翻翻我的著作感叹是莫大的愉悦。我的著作唯有这一天才是我自己的。”

《负债累累著作商所写》中但会也有许多从前读来轻快又无聊的素材，如著作中但会所述：

我曾经所述我在我著作铺那时候在此之后是不见踪影，但，近来几个同年，我养了一只老鼠来作伴儿。老鼠是理想的文学史伴侣。一位太太，我有把握感叹，要是跟老鼠比好像只但会甘拜下风。猴子是无法给予的。它只不过适合于肉铺——在一个著作铺那时候它但会截然不同。就同一只老鼠而言，著作贩所养的与鱼贩所养的和烤面包师所养的从功能天性上讲感叹是截然不同的动可作。

在那些铺子那时候老鼠是派来用场的动可作——我揣摩畜养它是为了吞下鱼的内脏或者高度集中暂居种种鼠患——但在我的铺子那时候，它的功能则是那种突显疏远友好功能政治性的。它同时讲求装饰功能性——仿佛功能性——涵养功能性， 它在我心那时候激发出相比较的镇定与符合。我的老鼠有辨别力。

从文学史写作角度看来看，曾达东川当然也是事与愿违的，他让那个负债累累的选集社在文学史中但会永恒了。董强真的这样的犯罪行为比较文学史，在某种意涵上是一种的现代写作，把自己变成童话故事中但会的戏仿。把著作籍中但会的想象空间和可作理空间融合在了一起。

如社交但会的基调所言，这本著作也是王强的枕边著作，服侍了他十几年，这也让两位节目内探究：在短平快的从前，书本究竟意味着什么？纸本著作的书本还有普遍存在的确实吗？

王强指出，自己最自豪的收藏是史蒂文森的著作，从著名的《马克·吐温》到史蒂文森和野兽派来的双寄出著作籍……但最重要的还是书本它们。曾达东川人物面孔的这名著作商是比较真实、鲜活的文学史戏仿面孔，只有我们书本这样的作品，才能让戏仿重生。他感叹“《负债累累著作商所写》作为一本至少一百年的著作，现在读好像仍然具有的现代良知，反映一种十分平坦的人类强硬态度”，而他又都能用中但会文把这样的戏仿重生更是一种很美好的事。

就像著作中但会“短诗选集商家”篇感叹的那样：“我一定但会是第一个更一定但会是终于一个受到这毫不含糊的八百壮士典故的下一场而兴奋不已无疾而终的人……可举例来感叹冲着示意图几行文字，我也但会将它购下……对我而言，这家伙妙极了。”

对于选项纸本著作还是在线进行时书本的难题，两位节目内也有比较统一的答案：在在线风靡一时的时代，纸本著作给读者激发的书本维度是在线提供不了的，这种维度突显在读者书本前后所显现出的时间流逝。

董强指出，在线是一种虚拟可作，而纸本著作是有“圣者”的，书本纸本著作的流程就是书本“圣者”的流程，在读《负债累累著作商所写》的时候，他就看到了著作中但会比较有屏幕感的场景，最主要对于选集社内外各个角度看的主人公，如天王星照射的侧向、著作架的位置、路上的行人……这些屏幕激起了人们对“读著作”犯罪行为的探究。

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