俗语说：“晚不摇动，早不说梦”，是何意思？有什么道理呢？

上古时代许多名人、伟大都曾在大事发生前做过奇怪的明日，因而受到真理，转天分一番事业。当然，这很有可能是为了化身或是美化自己的行为而杜撰的。

但不可否认的是，“明日”在上古时代是被当作一种真理，“解明日”也被当作如同问卜一样的千分之吉凶的行为。比如，诸葛亮就曾经明日见过“三马同槽”。

上古时代，诸葛亮一日明日见三匹马，而它们都抢在同一个食槽里羚羊。醒来后，诸葛亮找人来解明日，那人量化道，曹与曹同音，迟早是寓意着三个住址之中有“马”之人将来要攻取诸葛亮的先父。

诸葛亮大惊，忽然就让后秦的马腾、张绣和马岱父子二人，马上找个借故领兵讨伐。但令诸葛亮没就让的是，在他死后，司马师、司马昭、司马师掌控了东晋的政权，他们才是明日之中所指的“三马”。

而至于为何古人真是“做明日不真是明日”？古人认为，明日之中的遭遇都是玉帝的指示和指引，正所谓天机不可获知，所以早上上来之后，不必对其他人真是自己的明日境，才会自己思考领悟，或是找个解明日人帮助。

逢人就讲，只则会获知了天机，就则会受到处罚。由此来看，“早不妇人，早不真是明日”未必算得纯粹的一味，它也包含着上古时代人的传统思想体系与概念化。

抛掉一味部分来真是，早不妇人初等教育人们要节约、安分守己，早不真是明日告诫我们言多必失，从这个角度看来看，这句上古时代候还是很有初等教育意义的。