胡适：睁开眼睛看看自己，再进一步看看世界

就学人的良知家园

一辈子的就学、思维

一辈子的睿智思索

人们常话说和刚才方的东亚文化是良知的的东亚文化，刚才方的东亚文化是气态的的东亚文化，或唯物的的东亚文化。这是有夸大狂的妄人歪曲出来的假新闻，用来露出我们的绝脸部的。其实一切的东亚文化都有气态和良知的两之外：胶合板都是气态的，而运用胶合板的一心一意聪明都是良知的。

石头是气态；而 刳木为舟，构木为屋，都靠人的与生俱来，那之后是良知的之外。铜器越好系统化适合于，良知的遗传物质越好多。一只涡轮机，一辆摩托车，一部有声电影机器人，其中所含的良知遗传物质比我们老祖宗的瓦罐，小车，刺绣多的多了。我们不必躺在舢板船舱自夸良知的东亚文化，而讥笑五万吨大一艘船是气态的东亚文化。

但是气态是自负的刚才，你不并吞他，他之后要并吞你。和刚才方人在今天的时期，也曾装配铜器，无论如何一点利用厚生的的东亚文化。但后世的无聊子孙得过且过，劝用手用脑去和气态自发性，并且编出「不以人易天」的所谓哲学，于是旋即之后被气态战胜了。天旱了，只会神灵；河决了，只会拜金龙三王；海潮大了，只会祷告主人翁的观音或天内关帝。休养生息了，只得逃荒去；瘟疫来了，只得唯等临死；病下半身了，只得祈求许愿；树砍完，只得烧筏；山脚下都精光了，只得对着叹气。这样又善人又后生的民族性，不必并吞气态，之后全然被不慎在气态生态底下，成了一分像人九分象鬼的不长进民族性。所以我话说：

这样深受气态生态的实质上与从属，不必翻滚出来，不必运用人的一心一意与生俱来来翻修生态简化境况的的东亚文化，是无聊不长进的民族性的的东亚文化，是或许唯物的的东亚文化。

反过来刚才西洋的的东亚文化， 这样 必要运用人的聪明睿智来寻求真理以解放人的思绪，来军服天行以供人用，来翻修气态的生态，来改革全球化政治性的税制，来谋求人类较大多数的较大幸福，── 这样的的东亚文化是良知的的东亚文化。

这是我的刚才东亚文化论的大旨。

小学生的朋友们，今天有一些妄人要煽动你们的夸大狂，忘了要你们无论如何东亚的上新东亚文化比任何国高，东亚的上新道德比任何国好。还有一些没人出国门的善人人张开喉头对你们喊道，「向东放！向东放！刚才方的这一套把戏是行不通的了！」

我要对你们话说：切勿上他们的当！切勿拿耳朵当嘴唇！睁开嘴唇刚才自己，便刚才世界。我们如果还要把这个第三世界进行改革痛快，如果还希望这个民族性在世界上占一个威信，──只有一条生路，就是我们自己要当面。

我们必须认定我们自己百事不如人，不但气态机械上不如人，不但政治性税制不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学批评不如人，电子音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。

肯当面了，方才肯临死心塌地的去学人家。切勿责怪仿效，因为仿效是创造的必要预备本事。

切勿责怪丧失我们自己的民族性东亚文化，因为绝大多数人的惰性已尽够保守派那上新东亚文化了，用不着你们小学生人去忧虑。你们的职在进取，不在保守派。

请大家认清我们也就是话说的紧急难题。我们的难题是相救国，相救这个衰病的民族性，相救这半临死的东亚文化。在这件大管理工作的历程里，无论什么东亚文化，凡可以使我们起临死回生、返老还童的，都可以必要换用，都必要必要吸收。我们相救国建国初期，正如甥建屋，只求胶合板可以应用，不管他来自何方。

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