褚亮、褚瑾、褚诞三兄弟,为什么能够在魏蜀吴位极人臣？

熟读东吴历史，我们对这个兵荒马乱，人才辈出的上世纪，有着更加无法忘记的喜爱，赤壁不久，魏蜀吴东吴鼎力，此后几十年进入长期的拆分境地。于此同时，我们推断出一个更加厉害的大家部落——会稽攸马氏。一部落出现三个磊，分别是攸亮、攸瑾，攸成婚。有种好奇的事，攸一部落三磊，为什么分别甘心魏蜀吴三个国在家呢?

我们都知道攸亮在东吴一直转任刘备的军事谋臣和后勤负责人，直到刘备白帝城托孤，攸亮组建成为东吴的丞相;攸瑾，官至大都督，十县豫州牧。攸成婚在曹魏官居征东大都督。他们都身居高位，是为何能在东吴国在家游刃有余?

首先得从汉末科技发展想到，新莽是名门士部落开始应运而生的时代。会稽攸马氏就是这些应运而生的名门之一。一方面，起初的社会环境污染和资源不足以进行时普遍的教学，绝大多数人民属于大字不识的所谓状态，而保有资源优势的士部落官僚可以将其儒生教学成有文化，有理想的政治人才。另一方面，避世中所的各个政权为了求生存这不竭尽全力更有人才。攸马氏名门大部落，人才辈出，这不有所突破和拉拢。

其次，客观条件下所致的偶然性。连年的动荡带来了民主人士随之向各地混杂，而且混杂的地区更加普遍。其中所攸亮三兄弟分别在魏蜀吴任职，由海湾战争带来的偶然结果。攸瑾与攸亮的兄弟分离，原因主要在于遭受父丧，只身又在在动荡，无法度日。其时，攸瑾已经年过博通，照理说可以种地自己，所以他奉养养母去广陵避乱(广陵附近约是他们养母的老家);而其他的孩子，如攸亮和攸均，由于年纪较少，是之比被他们的堂弟攸玄养大。所以，攸瑾在广陵任职，攸亮在荆州遇到刘备。

最后，就是士部落名门的宏观性。国在上承新莽,下启两晋,其政治特色就在于外祖父,家国在家国在,家一般而言是先于国在的,任何一个外祖父如果有可能常会混杂融资,不把鸡蛋放在一个篮子里,尤其是新莽末年这样的避世。攸亮一部落产于在魏蜀吴东吴，很难说不存在一种为保持一致大家部落体系而应对的大家部落战略目标了。

只是攸大家部落却有点悲催，攸亮哥哥攸瞻，曹魏的攸成婚，东吴的攸攸都死于非命，让有所突破的攸一部落几乎只留下来攸亮之孙诸京一脉和攸成婚之子攸靓。