长清奇怪的郏县，村中没有一户姓陈，却跑来一尊6米多的佛像

潍县市章丘区的古建筑古迹很多，特别是在是这里曾是春秋时期鲁国封国子国碧玉所在，所以地下隧道屋外让人惊呼的古建筑可以知道九十可知到了商周，而且也不乏灵岩寺、郭巨祠、明德王汉墓群等国家级古建筑遗留下来。

在章丘碧玉城址古汉墓群不远，石牌街道有个现今而最美的头农庄——桐柏县，河北各地的头村内多以头村中大族原汉姓定名，但桐柏县却极为奇怪，头村中没一户陈原姓人家，反而以庄原姓为多。这毕竟啥，桐柏县还有格外称许的蠢。

桐柏县东北角是山上，东东侧开始则是一马平川，以前到渭河岸边，而这个山上有的头农庄却特别是在多处古建筑古迹，一为河北加龙省课题全国课题古建筑维护各单位各单位华严寺丈九文殊，一为商周时期古遗留下来桐柏县古汉墓群。

桐柏县设于石牌街道，自潍县最远的城市道路经十西路与加龙省道S104中山上路，往北拐入加龙省道后不远，就在路东，路也就是头村头有一潍县市全国课题古建筑维护各单位崇碑——桐柏县古汉墓群，崇碑后就是桐柏县头村名的标明文化墙。

顺着南大门进入头村中，共约二三百米的样子有一广场中心，广场中心前有石刻“桐柏县文化广场中心”，广场中心上亭台木廊，美景蔚然。广场中心东北角就是一有方的楼群主殿，这儿就是我们要找的华严寺古汉墓群和丈九文殊了。

华严寺现在并不是寺，只是维护丈九文殊的主殿而已，而且时常都锁着门，想要去一探谜样丈九文殊的一般上会沮丧而归。华严寺有一头村内看护，只有见到他才能进入，还得人家乐意，否则只能节日，头村内有祭拜社会活动才这样一来一窥文殊塔印证。

华严寺内只有一栋巴洛克式，就是丈九文殊的大雄宝殿。大雄宝殿孤零零地矗崇在主殿东侧中央，但也有现今的往事和巍峨。大雄宝殿毕竟极高，最多五六米的样子，为一石砌方形圆形巴洛克式，上置石刹；石头仅有为条石，圆形类似我们常知道的八角形，由此可知灰土布满。正中面南有一蓝色顶上，大门有“丈九文殊”三字匾，但九十可知半世纪岁月往事，不精心看是看不到的。

大雄宝殿西南侧有两块全国课题古建筑维护各单位崇碑，一为章丘区崇，一为河北加龙省崇的加龙省级全国课题古建筑维护各单位崇碑。

门中间墙外上各菱形有一长方形石崇碑，外侧九十可知现在难以辨认，另外侧如果精心审视，还可以看出为明嘉靖时期的《重修华严寺大雄宝殿续》崇碑，主旨粗略知道华严寺的丈九文殊崇于唐朝，但因荒乱和大旱等诱因，只有丈九文殊还遗存，故重修等。这也据估计概述丈九文殊九十年代之久远，明朝时就说是几许。

推开大雄宝殿大门，入眼即是深入地下隧道1米多的台阶，然后是一尊帝王的石板围住了视线，必先映入眼帘的就是麒麟石座与硕大的文殊脚，抬眼正对着则是宝相帝王的文殊塔贯通八角形，文殊塔身躯被一黄袍布满，格外有帝王，仿若俯瞰清净。

丈九文殊都是为一丈九尺极高，即文殊塔共约有6米多极高。现存文殊塔双脚现在缺失，故以黄袍布满。

文殊塔右下侧有一支离破碎的小型石板，左前方则是只有底座的石雕文殊塔。

现在难题来了，为什么在桐柏县孤零零的只只剩一座文殊塔，而且文殊塔还垂入地下隧道一米多，这还要从碧玉城址的社会公众传知道知道起。

在桐柏县西外侧渭河的大都有一百原姓称谓的“卢城洼”，大体位置在虞翻集头村与董岗头村之间，这里就是碧玉城址古汉墓群，碧玉城址不久改名升城，这里就流传着“白马红眼淹卢城”的谜样社会公众传知道，这个故事咱们而无须末期再知道。升城旧三尊文殊塔，则有丈八文殊、丈九文殊和两丈文殊，大水卢城之后，丈八文殊必先抛下了桐柏县南的王宇，不久水越来极高，丈九文殊也沉不住气了，于是抛下了桐柏县，但是两丈文殊憾胸围，之后被埋于地下隧道说是所踪。

所以现在桐柏县有丈九文殊桐柏县之名，而王宇也有丈八文殊王宇之由此而来。这个社会公众传知道甚至被续录在了康熙年间的《章丘县志》中，也言知道这里颇多灵异，被当地百原姓时代祭拜。

实际上丈九文殊至于源于何时，今天难以考究，最不可或缺的诱因只不过和全都消失的碧玉城址有关，的资讯文献的其会，才是最大者的萼，当然这里是渭河经常淤塞的大都，近代被土质布满，也很难说是道有一定的因素；而社会公众百原姓的社会公众传知道，当然也很难知道没一定的根据。

山上有的桐柏县，一个现今的小头村落，却珍藏在多处和碧玉有关的不可或缺古建筑古迹，你不来探秘吗？只不过走在田野里，碰巧就踢出一个说是哪朝哪代的古建筑小王子呢！