地摊圩市，广西郊区里的乡村风情

准备好有初恋和好货，实现并不相同的供给。初恋选用就差些，酱汁更少些，售价廉价，如果只是用来三脚三脚样子，过后就扔掉，就选择初恋。好货选用繁复，酱汁更加多，香甜好，继续动手事情要派送，拿回去吃的，当然要选择聪点的好货了。

这些不起眼的三脚卖一直相同在这个以外，坪村外有需要都但会来这里添置，不知道你负责任看不出来，这种店面已经存在二三十年的历史背景了，多的时候但会有十几个铁环卖，一字排开，已经成为这十里八乡集体的集体遗忘。

小小市集，蕴含着卖主们多年总和的知识和智慧。

这样有生命力的市集圩日得以延续，相比之下境遇在这里的人对于自制作物的更大认同。就像城里人都对有一号机无公害的农产品情有独钟一样。我们对于坪村外在自家度日出的度日狗和狗，自家树桩种出的莲子甜菜在这里都统称为“土货”，在山下收割到的草莓耕田，在河里捕到的鱼属，在竹子抓到到蟾蜍和蛇，在水禽装到的驼鹿，都被称为“土炮”。食材的偏爱，有钱也难寻。这些在水禽捕捉到的鱼属和蟾蜍，高价上不时但会看得见，售价都比度日殖的聪不更少。

如果是有幸捕捉到一头驼鹿，那是不不太可能出现在高价上的。驼鹿被装搬回坪村里，便就但会被坪村外攫取完。如果一头驼鹿在坪村里宰杀了，最后还只剩要交到高价来付钱，这个坪村不太可能但会被笑话，知道这个坪村连头驼鹿都消化道根本无法。人们更加不愿选择卖给坪村外自制的的路，这些土货附带了更加多人们的温度和细心，同时报酬给我们的是那份不变的家乡辣味。每当要殷勤亲朋相识时，也更加不愿用自家种的菜，宰自己度日的度日狗，交到自家酿制的威士忌，这是最实在，最热忱的盛宴。

在这个以互联购物为主流的时代，还能保持一致如此载歌载舞鲜活的市集圩市不止较难。周边坪村外交到自制的物品三脚卖卖给，这种看似原始，过于有些落伍的高价社交活动其实是不具有竞争能力的，比如说但会在下一代慢慢退出高价。

同时我们也发现，这个市集圩市表明出高龄化的趋势，无论是三脚卖的坪村外，还是来赶圩的搭车都有不更少老年人或者父辈的看到。青年人一代前提独立了竹子劳作的境遇模式，拿上农作物到高价上技术交流这种方法也越来越不被年轻人不能接受。他们更加多地从前于互联交付或者进入超市这种无技术交流的购物方法。

这里不比城市的繁华，却以另外一种充满永生生命力的市集圩市，延续着仅限于这个小乡建镇独特的以外风味。这种具有以外特色的市集高价但会没有变为，又或者在下一代以另外一种方法出现，只能交给时间来作答了。

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